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Abancourt - 60
Commune de France




( ABANCOURT )
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🎲 ⤇ Saint Arey berne le Diable !

Abancourt - 60



Abancourt - 60

Aboncourt est une paisible et calme petite commune de 700 habitants en département de l'Oise.

Ici, dans les plaines de Picardie, nous somems en terres de cultures intenses et vous vous baladerez au milieu de ces champs picards qui, à belle saison, voit les teintes multiples de ses champs colorer les paysages. Vos marches vous ferons passer probablement près de la Chapelle d'Hennicourt ; elle est bien plaisante cette petite chapelle...

Merci à wikipédia et autres d'arrêter de plagier nos textes et travaux.


Abancourt - 60

Abancourt - 60
  • Français: Abancourt - 60
  • Population: 700 hab
    Gentilé: abancourtois
  • Type: Commune
  • Superficie: 6,01 km²
    Densité: 116.47 hab/km²
  • Latitude: 49°42'0" N
    Longitude: 1°46'0" E
  • Latitude: 49.700001
    Longitude: 1.766670
  • pages: 35
  • Ce jour:   Pierre-Julien Eymard


Rue Bric et Brac

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◎ Carte

Découvrez la carte du territoire concerné.

La qualité de leurs cartes étant remarquable, nous avons réalisé lien vers les cartes de l'Institut Géographique National - IGN pour la France, et vers Yandex pour les autres pays.

Vous sélectionnerez l'échelle de la carte en fonction des activités prévues ; plutôt cartes à petite échelle si vous rayonnez large ; plutôt grande échelle si vous recherchez le détail.

◎ Photographies

Quelques photographies vous permettant de jeter un premier coup d'œil sur la commune ou ses paysages...

Toutes les photographies présentées sont réalisées sans manipulations informatiques, ajouts, rectifications, ou autre artifice déformant la réalité des lieux.

Elles sont aussi le fait d'amateurs et sont donc à la portée de chacun d'entre nous.

◎ Toponymes

Abancourt nous apparaît en 1146 dans une charte de l'Abbaye de Beaupré sous la forme Abencort. Nous le retrouverons deux ans plus tard avec un Hebencurt dans le cartulaire de la même Abbaye. La Charte d'Angelran, vicomte d'Aumalenous fournira des Abbencuria, Abbencurtis, Albericicurtis, Abencurt en 1150 puis un Abbatis curia et Abbodencurtis au XII° siècle. L'Abbaye de Beaupré nous fournit multiples formes de ce toponyme au cours des siècles.

Ce toponyme se trauidirait par Ferme d'Abbon ; Abbon étant probablement un de ces guerriers germains qui, ayant protégé L'Empire Romain, des envahisseurs, recevait une terre en rétribution et gratification.

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◎ Héraldique

Abancourt - 60 porte:

de gueules à une jumelle ondée d'argent, posée en bande, accompagnée en chef d'une couronne triomphale d'or ; au franc-quartier d'azur chargé de trois fleurdelys aussi d'or

◎ Patrimoine

Sauf faits de guerre, catastrophes naturelles ou destructions massives et volontaires, le patrimoine architectural d'une commune est reflet de la richesse de son passé. Ce patrimoine peut aussi être patrimoine naturel ; il est alors don remarquable lié à la nature et ses grandeurs.

Nous vous laissons le découvrir en suivant ce lien sur le patrimoine de Abancourt - 60

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◎ Légende

Il existe sur l'île russe de Sakhaline, face au cap Jonquière, trois impressionnants pitons rocheux de taille décroissante.

Il s'agit de trois frères nivkhes ayant vu une baleine échouée sur la côte. Souhaitant nourrir leur ours, ils se rendirent près du cétacé.

Les femmes nivkhes, dit la croyance, ne doivent pas regarder la mer sous peine de malheur. La sœur des trois frères, passant inopportunément, les regarda ; cela pétrifiant immédiatement les trois frères. Vous verrez toujorus cette baleine et cet ours, eux aussi pétrifiés !

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◎ Traditions

Chez les Bouriates, comme chez les Mongols, le feu est sacré et doit être respecté et, vu les froids hivernaux, on comprend pourquoi.

Sahyaadaï Noyon, Seigneur du Feu, est frère de Tengeri, suprême divinité.

Par respect pour le Feu, vous ne le toucherez pas avec des objets pointus, n'y jetez pas de déchets, et ne placez vos pieds vers la flamme.

Ces règles évitent simplement de fragiliser le feu et peut vous éviter brûlures malheureuses...

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◎ Croyances et superstitions

Absalom est fils aîné du Roi David et portait cheveux longs comme il était d'usage à cette époque. Nos anciens dissertèrent longuement sur la longueur de la chevelure d'Absalom sans trouver accord. Il est néanmoins assuré par certains savants que, chaque semaine, on lui coupait 30 onces de cheveux ; soit approximativement 900 grammes.

Le poids d'une chevelure varie de 5 à 200 grammes !

◎ Sépia

La sépia, un liquide brun-noir secrété par des glandes ventrales de la seiche, est aussi connue sous le nom d'encre de seiche ; l'animal s'en sert pour dissimuler sa fuite. Les photographies sépia sont de cette couleur brun-noir donnant ce charme de l'ancien.

Les photographies, gravures ou images d'époque sont regroupées sous cette rubrique.

Si vous souhaitez partager d'anciennes photographies, n'hésitez pas: elles sont les bienvenues !

◎ Poésie

Né dans la commune ou non, il fut connu pour ses écrits.

Inspiré par Abancourt - 60 ou non, il fut charmé par quelque paysage, ému par des sentiments ou sensible à quelque personne, et laissa s'exprimer la muse pour écrire quelques belles lettres malheureusement devenues souvent trop peu connues.

Nous souhaitons vous les faire découvrir ou redécouvrir à travers la page poétique que vous ouvrirez en cliquant ce lien...

◎ Libre plume

Habitants de Abancourt - 60, ils ont accepté de prendre librement la plume et nous parler de leur lieu de vie.

Il nous semble important de donner la parole aux habitants et leur permettre de partager leurs ressentis, sentiments, souvenirs et autres.

Nous les remercions pour leur participation et partage.

◎ Beaux-Arts

Les Beaux-Arts sont nourriture de l'Âme...
Les Beaux-Arts comme définis par le Dictionnaire de l'Académie Française, sont l'ensemble des arts majeurs ou simplement des arts, soit la peinture, la sculpture, la gravure, l’architecture, appelées aussi arts plastiques, auxquelles s’ajoutent la musique et la danse.

Via ce lien, vous découvrirez une œuvre, sculpture ou peinture, et un court texte la concernant.

◎ Recette de cuisine

La cuisine a toujours influencé l'Homme et ce, depuis la nuit des temps.

Si nos aïeux, tout comme nous, aimaient faire bonne table et bonne chair, leurs recettes et mode de cuisiner ont terriblement changé ; nos goûts aussi...

Voici donc une recette ancienne ou actuelle telle qu'elle se cuisine ou pouvait se cuisiner dans nos bourgs, nos villages, ou dans quelque autre région du monde...

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◎ Anecdote locale

⤇ Le garde-champêtre verbalise la procession...

Autrefois, le coq de Rennes-le-Château virait et grinçait en se tournant aux vents et tantôt vers la procession religieuses pour regarder flotter l’étendard de Saint-Marc. Alors, le garde-champêtre, rentrant de tournée avec son chien, gravissait le talus en apercevant le suisse et se découvrait debout sur la pente, pieds dans l’herbe et boutons dorés, son épagneul assis à ses côtés.

L’esprit du mal souffla, hélas, sur les paisibles habitants de la commune: quelque diable cornu gagna les élections municipales et installa un conseil diabolique sans foi ni respect et se souciant du curé, du coq, de Saint-Marc et de la procession comme d’une guigne.

Le premier décret municipal, devant le tapis vert de la table de la mairie, fut de prendre un arrêté interdisant les manifestations extérieures du culte, consignant ainsi dans l’encoignure d’un pillier de l’église, le saint en fil d’argent, brodé sur la bannière de Rennes-le-Château.

Le curé de la Paroisse, loin de faiblir, décida procession le jour de la Saint-Marc, sainte fête de la commune ; une procession qui fut magnifique !

D'habitude bien courtois, le garde-champêtre se présenta devant le suisse, lui intimant l’ordre de rebrousser chemin mais ne réussit qu'à verbaliser tous les participants de la procession ; soit tout le village, ou presque !

◎ Chantez !

Chants de travail, de veillée, berceuses ou chants à danser, ils ont toujours accompagné nos aïeux, leurs soirées et leurs veillées. Ces chants ne demandent qu'à vivre ou revivre à travers vous et vos amis ; n'hésitez donc pas à les chanter.

Nous vous invitons donc à cliquer l'image ou le lien pour accéder à la page concernant les chansons de Abancourt - 60 ; si non trouvée, vous découvrirez un chant d'une autre région...

◎ Pomologie

Nos fruits et légumes sont maintenant scientifiquement profilés et uniformisés pour tenir au frigo !

Il fut une époque passionnante où nos cultivars et variétés fruitières étaient d'une grande diversité de goûts, de couleurs et de formes.

Le mot pomologie n'intègre normalement que les fruits mais, ne devant oublier nos autres végétaux domestiques, nous avons intégré légumes et plantes sous cette rubrique.

 Redécouvrez-les, plantez-les et mangez-les !

◎ Réclames

À Abancourt - 60 ou ailleurs, elles se voyaient sur les murs ou panneaux d'affichages. Elle invitaient à acheter, vantaient un produit, ou étaient support d'un message quelconque pouvant être information de santé publique, d'appel à soutien au pays en cas de guerre, ou invitations au voyage...

Maintenant, les mots Réclame et Publicité - mots bien français victimes de la langue invasive, sont remplacés par Communication.
C'est bien dommage !

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Pierre-Julien Eymard

Prêtre - XIX° siècle

Né à La Mure, Isère, en 1811, Pierre-Julien ressent très tôt un fort appel vers Dieu. Devenu prêtre séculier, il intègre la Congrégation Mariste en 1839 puis la quitte en 1856. Sujet à apparitions de la Vierge Marie lui demandant de le réaliser, il fonde, rue d'Enfer à Paris, un institut sacerdotal voué à l'adoration perpétuelle du Saint Sacrement.

Il est béatifié par Pie XI° le 12 juillet 1925.

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◎ Blagounette

⤇ Les étrennes - Année 1922

Deux clochards, sous un pont, discutent le 2 janvier.
- Mon vieux, ce qui me console, c'est que je n'ai pas d'étrennes à donner à ma concierge !

◎ Remerciements

Nous remercions les différents contributeurs de Abancourt - 60.

Ils participent avec des photographies récentes ou anciennes, avec des informations, des écrits personnels ou des pistes de recherches.

Leur aide est précieuse et ce travail mémoriel se construit grâce à leurs partages.

Un grand merci à tous et toutes !